群经之首《易经》,到底在讲什么?看懂这24个字,绝路逢生

2020-01-28 21:31:45 作者: 群经之首《易

群经之首《易经》,到底在讲什么?看懂这24个字,绝路逢生

《易经》被称为群经之首,中华文化的文明史,简而言之就是一部《易经》发展应用史。

在中国历史上,曾出现过几位“多智近妖”的智谋大亨:周公旦、姜子牙、孔子、张良、诸葛亮、刘伯温、周敦颐等,他们或为肱股之臣,或为万世师表,在历史上,留下了不灭的功绩。

现代人对《易经》作为天书来对待,那么,到底这些先贤大德们从易经里获得了哪些智慧,让他们从亿万万生灵中脱颖而出,做出不朽的事业,晦涩难懂的《易经》到底在讲些什么呢?

“源易缘”就由《易经》第一卦乾卦卦辞,结合诸葛亮的一生功绩,来看易经给我们的人生指出一条怎样的处世之道。

一、初九:潜龙勿用。

易经的所有精髓都在一个“易”字上,“易”即“变”。所有的事务都是随着天时、地利、人和时刻变动的。

所谓潜龙勿用,是指事务在力量很弱小时,要学会低调、学习,在暗中集聚力量。此时,最好不要轻易向外界展示自己,否则只会给人夸夸其谈的印象。

想当年,诸葛亮在南阳隆中默默耕耘十年。在三国纷争,诸侯蜂起的年代,诸葛亮和徐庶默默地跟随隐士司马徽学习治理天下的学问。

就是在隆中时,诸葛亮的天资也是很高的,加上司马徽的指点,以及其岳父黄老先生的提携,诸葛亮的本领与日俱增。

除此之外,诸葛亮还默默地结交江南有学之士,朋友遍江南,是未出仕前的真实写照.

但彼时,诸葛亮并未投靠任何诸侯,即便他的宗族亲戚就是刘表,但诸葛亮知他并非明主,因此搬迁到南阳乡野之中,过起耕读生活。

诸葛亮的隆中十年,就是潜龙勿用的阶段。

如果诸葛亮是个普通人,看到自己有点才能,就急于投靠诸侯,博取名利,充其量不过是个小谋士。但显然,诸葛先生显然志不止此。

二、九二:见龙在田。

见龙在田,后面一句是:利见大人。

见龙是事务已经成气候,能够出山见人。

诸葛亮在隆中经营十年,为何选择刘备落难南阳时出山?是巧合吗?对于诸葛亮来说,刘备三顾茅庐是他一手策划的。

首先,刘备投奔刘表时,被刘表妻族蔡瑁猜忌,落难南阳。无意中听徐庶等人谈论“卧龙、凤雏,得一可得天下。”

这里需要注意的是,诸葛亮与刘表有着千丝万缕的联系,蔡瑁刺杀刘备,刘备走马入南阳,诸葛亮广交朋友,很可能知道刘备的行踪,徐庶的谈话可能是故意泄露给刘备听的。

接下来,司马徽、徐庶、崔直等南阳士人纷纷向刘备透露一个消息,诸葛亮是卧龙先生,得到他可助他事业更上层楼。于是促成了刘备三顾茅庐的美谈。

可以说,与其说三顾茅庐是刘备寻访诸葛亮,不如说是诸葛亮在自己大才得成时,主动要见刘备这个明主,所谓利见大人,此时见刘备正是时机,两者一拍即合,共同创造出三国中重要的支柱。

三、九三:惕龙乾乾。

九三爻解辞曰:君子终日乾乾,夕若惕厉,无咎。

翻译成白话文的意思是,君子平时勤勉上进,也要时刻提防危险,这样就可以没有灾祸。

诸葛亮加入刘备团队后,刘备尚无一地一城,处于十分危险的境况。

在诸葛亮的统一调配下,蜀军攻城略地,外部根据形势加紧军事,上修德政,下收人心,加紧粮草储备,蜀国在诸葛亮的运筹帷幄中,一步步壮大起来。

此时的诸葛亮及蜀国面临的正式惕龙乾乾的状态,在四周危机重重的境地,外树形象,内修内功,终于化险为夷,壮大了自己。

四、九四:跃龙或渊。

九四爻曰:或跃或渊,无咎。

在事物发展到一定时期时,自己已经有些气候,必然引起其他人的注意和敌视,此时虽然自身的力量已经壮大,但危机也更大。

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