甘肃过年的重要习俗——贴门神

2020-01-28 21:30:57 作者: 甘肃过年的重

贴门神

是甘肃重要春节习俗之一。常记得小时候,在村子里家家户户的门上能看到彩色的两副十分威武的画像,顿时感到严肃紧张,进门时也得小心翼翼。

甘肃大部分地区都有贴门神的习俗,尤其以陇东、陇南的平凉、庆阳、天水及白银市等地农村为盛。城镇中大多以贴福字为主。

门神多数为成品,多为彩色,感觉是版画样式,大小大概为A3幅面。虽然门神的种类有驱邪类、祝福类、宗教类、武将类等等,但甘肃的门神种类多为武将类,最多为秦叔宝、尉迟敬德,也有门神钟馗等。

贴门神的寓意,主要是保平安,即司门守卫之神,民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是民间深受人们欢迎的守护神。

贴门神的时间基本相同于贴对联,即到春节前夕的除夕之日,中午之前家家户户便贴上对联和门神。贴门神的方法,一般贴在大门上,其它门上不贴。贴时分为左右,以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对脸相视为正确的传统贴法,即左为贴秦琼像,右边贴尉迟恭的像。贴门神时讲究较多,谁在左谁在右位置是固定的,不能随意更动;如贴错了,叫“反贴门神”,按民间的迷信说法,若把门神左右的位置贴错了,一年中诸事不顺,总感左右为难。

关于贴门神的历史

中国民间传说是能捉鬼的神萘郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。

后来,人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。”然而,真正史书记载的门神,却不是神萘、郁垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。

到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。来源于:《西游记》中叙述就更加详细于:泾河龙王为了和一个算卜先生打赌,结果犯了天条,罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命,向唐太宗求情。太宗答应了,到了斩龙的那个时辰,便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着, 打了一个脯儿,就魂灵升天,将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣,大将秦叔宝言道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦,遂命巧手丹青,画二将真容,贴于门上。后代人相沿下来,于是,这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上,我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳的战将,形象似乎一样,但是仔细观察,其中一位手执钢鞭,另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德,执锏者是秦琼。

唐代,又出现了一位门神钟馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上,用来驱邪辟鬼。清富察敦崇《燕京岁时记》称:“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸盖以朱印,或绘天师钟馗之像,或绘五毒符咒之形,悬而售之,都人士争相购买,粘之中门以避崇恶。”

其形象是豹头虬髯,目如环,鼻如钩,耳如钟,头戴乌纱帽,脚著黑朝鞋,身穿大红袍,右手执剑,左手捉鬼,怒目而视,一副威风凛凛,正气凛然的模样。据说他捉鬼的本领及威望要比神荼、郁垒高得多。

至于其来历,据《补笔谈》卷三、《天中记》卷四、《历代神仙通鉴》卷一四等书记载,钟馗原来是陕西终南山人,少时即才华出众,唐武德(618~627年)中赴长安参加武举考试,仅因为相貌丑陋没有中举,于是恼羞成怒撞死在殿阶上,唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬。

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